בבקשה אחד מהמקורות:
וז''ל האור החיים ויקרא פרק יא פסוק ג : כל מפרסת וגו' מעלת גרה, פירוש בידוע שהיא מעלת גרה, ומיעט אחר כך החזיר שיצא מהכלל. ואולי ממה שלא הוציא מן הכלל סמוך להודעת הכלל רמז שאפילו החזיר בכלל, על דרך אומרם ז"ל (רבינו בחיי בשם תנחומא) למה נקרא שמו חזיר שעתיד לחזור להיות מותר, ומעתה כלל כל מפרסת וגו' היא מעלת וגו' לא יצא מכללו דבר, ועל זמן מהזמנים אמר החזיר שהוא מפריס וכו' לא יגר:
ועוד מקור:
וז''ל ר' צדוק הכהן מלובלין - מחשבות חרוץ אות יא ד"ה והכל אחוזים : ולעתיד כשיבוקש עוון ישראל ואיננו שיהיו כולם צדיקים ויבוער הרע ויצר רע מן העולם יתבטל גם הטומאה מבעלי חיים כמו שאמרו (עיין מדרש שוחר טוב קמ"ו) חזיר שעתיד לחזור להיתרו, [שהיה לו קודם מתן תורה או קודם חטא אדם הראשון, אף דלדידיה נאסר בשר היינו להמית אבל הותר במתה מעצמה אפילו מהטמאים] וכמו שנאמר (ישעיה י"א, ו') וגר זאב עם כבש וגו':
ועוד מקור:
וז''ל דרשות ר"י אבן שועיב פרשת מטות ומסעי ד"ה ונסיים בענין : שכל הדברים בבריאת העולם היו טהורים ולא היה טומאה בעולם לא באדם ולא בבעלי חיים, והוא שאמר הכתוב והנה טוב מאד, והנחש הטיל זוהמא בעולם בבריותיו ונטמא הכל, ולעתיד לבא יטהר הכל שתפסק הזוהמא, כמו שאמרו חזיר שעתיד לחזור לישראל.
וז''ל האור החיים ויקרא פרק יא פסוק ג : כל מפרסת וגו' מעלת גרה, פירוש בידוע שהיא מעלת גרה, ומיעט אחר כך החזיר שיצא מהכלל. ואולי ממה שלא הוציא מן הכלל סמוך להודעת הכלל רמז שאפילו החזיר בכלל, על דרך אומרם ז"ל (רבינו בחיי בשם תנחומא) למה נקרא שמו חזיר שעתיד לחזור להיות מותר, ומעתה כלל כל מפרסת וגו' היא מעלת וגו' לא יצא מכללו דבר, ועל זמן מהזמנים אמר החזיר שהוא מפריס וכו' לא יגר:
ועוד מקור:
וז''ל ר' צדוק הכהן מלובלין - מחשבות חרוץ אות יא ד"ה והכל אחוזים : ולעתיד כשיבוקש עוון ישראל ואיננו שיהיו כולם צדיקים ויבוער הרע ויצר רע מן העולם יתבטל גם הטומאה מבעלי חיים כמו שאמרו (עיין מדרש שוחר טוב קמ"ו) חזיר שעתיד לחזור להיתרו, [שהיה לו קודם מתן תורה או קודם חטא אדם הראשון, אף דלדידיה נאסר בשר היינו להמית אבל הותר במתה מעצמה אפילו מהטמאים] וכמו שנאמר (ישעיה י"א, ו') וגר זאב עם כבש וגו':
ועוד מקור:
וז''ל דרשות ר"י אבן שועיב פרשת מטות ומסעי ד"ה ונסיים בענין : שכל הדברים בבריאת העולם היו טהורים ולא היה טומאה בעולם לא באדם ולא בבעלי חיים, והוא שאמר הכתוב והנה טוב מאד, והנחש הטיל זוהמא בעולם בבריותיו ונטמא הכל, ולעתיד לבא יטהר הכל שתפסק הזוהמא, כמו שאמרו חזיר שעתיד לחזור לישראל.
תודה על הרצון לסייע, אני יודע חלק מהמקורות, אני שואל טכנית מהו הדרך היותר טובה כדי למצוא את כל התשובות שישנם בגי' 20+
יש תשובה נפלאה ע"ז בשו"ת עטרת פז וש"נ. (בעבר עשיתי עוד כמה חיפושים ומצאתי הרבה תוצאות ואכמ"ל).
למה נקרא שמו חזיר שעתיד הקב"ה להחזירו לישראל, שו"ת הרדב"ז ח"ב סי' תתכח וכ"כ בליקוטים חדשים למהרח"ו דרוש לפרשת בראשית.
גם השל"ה ערך תורה שבכתב רפ"ד כתב שאמרו רבותינו ז"ל עתיד חזיר לטהר,
לעומת זה בשד"ח מע' ג' כלל עו ובפאת השדה שם סי' ז' ומע' מ' כלל צד, כתב בזה והוא סבר שלא יתכן לומר כן. וכן עי' בדבריו מע' ח' בפאת השדה כלל ח'.
גם השל"ה ערך תורה שבכתב רפ"ד כתב שאמרו רבותינו ז"ל עתיד חזיר לטהר,
לעומת זה בשד"ח מע' ג' כלל עו ובפאת השדה שם סי' ז' ומע' מ' כלל צד, כתב בזה והוא סבר שלא יתכן לומר כן. וכן עי' בדבריו מע' ח' בפאת השדה כלל ח'.